Biografía de San Pablo

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Hechos rápidos

Nació:5





Murió a la edad: 62

También conocido como:Pablo el Apóstol, Saulo de Tarso, San Pablo





País de nacimiento: pavo

Nacido en:Tarso, Mersin



Famoso como:Predicador religioso

Líderes espirituales y religiosos Hombres italianos



Murió en:67



lugar de la muerte:Roma

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¿Quién fue San Pablo?

San Pablo, judío helenístico, es conocido mundialmente como uno de los primeros misioneros cristianos, junto con San Pedro y Santiago el Justo. También fue conocido como el apóstol Pablo, el apóstol Pablo y el Pablo de Tarso. Sin embargo, prefirió llamarse a sí mismo 'Apóstol de los gentiles'. Pablo tenía una perspectiva amplia y quizás fue dotado como la persona más brillante para llevar el cristianismo a tierras variadas, como Chipre, Asia Menor (Turquía moderna), Grecia continental, Creta y Roma. Los esfuerzos de San Pablo por aceptar gentiles conversos y hacer que la Torá fuera innecesaria para la salvación fue una tarea exitosa.Listas recomendadas:

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Las personas más influyentes de la historia Personajes famosos que hicieron del mundo un lugar mejor San Pablo Credito de imagen https://www.youtube.com/watch?v=gvHnGnW6vI8
(Católico en línea)

Infancia Pablo nació en Tarso, en el año 10 d.C., y originalmente se llamaba Saulo. Criado como judío farisaico, en sus primeros años incluso persiguió a los cristianos, participando en la lapidación de San Esteban, el primer mártir cristiano. Estar momentáneamente cegado por la visión de la imagen de Jesús resucitado, en el camino a Damasco, llevó a Saulo a convertirse. Fue bautizado como Pablo y fue a Arabia durante tres años, dedicándose a la oración y la reflexión. Al regresar a Damasco, Pablo reanudó nuevamente su viaje, pero esta vez, el destino era Jerusalén. Después de 14 años, volvió a ir a Jerusalén. Aunque los apóstoles sospechaban de él, San Bernabé percibió su sinceridad y lo llevó de regreso a Antioquía. Durante una hambruna que afectó a Judea, Pablo y Bernabé viajaron a Jerusalén para brindar apoyo financiero de la comunidad de Antioquía. Con esto, hicieron de Antioquía un centro alternativo para los cristianos y un importante centro cristiano para la evangelización de Pablo. Concilio de Jerusalén e incidente en Antioquía Alrededor del 49-50 d.C., tuvo lugar una importante reunión entre Pablo y la iglesia de Jerusalén. El enfoque de esta reunión fue decidir si los conversos gentiles debían ser circuncidados. Fue en esta reunión que Pedro, Santiago y Juan aceptaron la misión de Pablo a los gentiles. Aunque tanto Pablo como Pedro habían llegado a un acuerdo en el Concilio de Jerusalén, este último se mostró reacio a compartir una comida con cristianos gentiles en Antioquía y Pablo se enfrentó públicamente. Esto se conoce como el 'Incidente de Antioquía'. Misión reanudada En 50-52 d.C., Pablo pasó 18 meses en Corinto, con Silas y Timoteo. A partir de entonces, se dirigió hacia Éfeso, un importante centro del cristianismo primitivo desde los años 50 (d.C.). Los siguientes 2 años de la vida de Pablo los pasó en Éfeso, trabajando con la congregación y organizando la actividad misionera en el interior. Sin embargo, se vio obligado a marcharse debido a varios disturbios y encarcelamiento. El siguiente destino de Pablo fue Macedonia, adonde fue antes de ir a Corinto. Después de residir en Corinto durante tres meses, hizo una última visita a Jerusalén. Arresto y muerte En el 57 d.C., Pablo llegó a Jerusalén con dinero para la congregación. Aunque los informes indican que la iglesia dio la bienvenida a Pablo con mucho gusto, James había hecho una propuesta que llevó a su arresto. Retenido como prisionero durante dos años, Paul reabrió su caso cuando un nuevo gobernador asumió el poder. Como apeló como ciudadano romano, el César envió a Pablo a Roma para ser juzgado. Sin embargo, en el camino, naufragó. Fue durante este tiempo que conoció a San Publio y a los isleños, quienes derramaron bondad sobre él. Cuando Pablo llegó a Roma, en el año 60 d.C., pasó dos años bajo arresto domiciliario, después de lo cual murió. Escrituras A Pablo se le atribuyen trece epístolas del Nuevo Testamento. De ellos, siete se consideran absolutamente genuinos (Romanos, Primera de Corintios, Segunda de Corintios, Gálatas, Filipenses, Primera de Tesalonicenses y Filemón), tres son dudosos y se cree que los tres restantes no fueron escritos por él. Se cree que mientras Pablo dictaba sus epístolas, su secretaria parafraseaba la esencia de su mensaje. Junto con las otras obras, las epístolas de Pablo se distribuyeron dentro de la comunidad cristiana y se leyeron en voz alta en las iglesias. La mayoría de los críticos opinan que las epístolas escritas por Pablo son uno de los primeros libros escritos del Nuevo Testamento. Sus cartas, en su mayoría dirigidas a las iglesias que había fundado o visitado, contenían una explicación de lo que los cristianos deberían creer y cómo deberían vivir. Las obras de Pablo contienen el primer relato escrito de lo que significa ser cristiano y, por tanto, la espiritualidad cristiana. Pablo y Jesús En lugar de describir a Cristo, la obra de Pablo se concentró en la naturaleza de la relación de los cristianos con Cristo y, en particular, en la obra salvadora de Cristo (entregar su propia vida para salvaguardar la vida de otros). Algunos de los incidentes de la vida de Jesucristo, mencionados por Pablo, son la Última Cena, Su muerte por crucifixión y Su resurrección. San Pablo había escrito tres doctrinas: Justificación, Redención y Reconciliación. Pablo dijo que Cristo tomó el castigo en nombre de los pecadores, para que fueran liberados de su retribución divina. En la doctrina de la 'justificación', la fe se considera el componente más vital. Pablo argumentó que aferrándose a Cristo, en el momento de Su muerte y resurrección, una persona se volvería una con el Señor. Sin embargo, en términos de liberación del alma, una persona lo logrará sobre la base de Su sacrificio. 'Redención' tiene como tema la liberación de esclavos. Así como se pagó un precio específico para liberar a un esclavo de la propiedad de otro, de la misma manera, Cristo pagó el precio de su muerte, como rescate, para aliviar al hombre común de sus pecados. La 'reconciliación' trata del hecho de que Cristo derribó la barrera divisoria entre judíos y gentiles, creada por la ley. La doctrina trata básicamente de hacer la paz. espíritu Santo Aunque estaba permitido, Pablo, en sus escritos, condenó comer las carnes que se habían ofrecido a los ídolos paganos. También había escrito en contra de la frecuencia de los templos paganos y de los banquetes orgiásticos. En el escrito, la comunidad cristiana se ha comparado con un cuerpo humano con sus diferentes miembros y órganos, mientras que el espíritu se considera el Espíritu de Cristo. Pablo creía que Dios es nuestro Padre y que somos coherederos de Cristo. Relación con el judaísmo Aunque no fue intencionado, Pablo apresuró la separación de la secta mesiánica de cristianos del judaísmo. Su escrito declaró que la fe en Cristo era importante para la salvación de judíos y gentiles por igual, profundizando así la brecha entre los seguidores de Cristo y la corriente principal de judíos. Pablo opinaba que los conversos gentiles no necesitan convertirse en judíos, circuncidarse, seguir las restricciones dietéticas judías o, de lo contrario, observar la ley judía. Insistió en que la fe en Cristo era suficiente para la salvación y que la Torá no unía a los cristianos gentiles. Sin embargo, en Roma, enfatizó en el valor positivo de la Ley, para mostrar la confiabilidad de Dios. Resurrección Pablo, a través de sus escritos, dio esperanza a todos los que pertenecían a Cristo, vivos o muertos, de que serían salvos. El mundo venidero La carta escrita por Pablo a los cristianos en Tesalónica expresa explícitamente el fin del mundo. Cuando se le preguntó qué pasaría con los que ya estaban muertos y cuándo sería el final, Paul respondió que la era pasa. Aseguró a los hombres que los muertos se levantarían primero, seguidos por los vivos. Aunque no estaba seguro de la hora exacta o la temporada, Pablo declaró que habría una guerra entre Jesucristo y el hombre del desafuero, seguida de la victoria de Jesús. Influencia en el cristianismo Se dice que San Pablo tiene la mayor influencia en el cristianismo. De hecho, tanto Jesús como Pablo parecen haber contribuido igualmente al cristianismo. Un autor importante del Nuevo Testamento, Pablo elevó el estatus de la iglesia cristiana como el cuerpo de Cristo y el mundo exterior como bajo Su juicio. Última cena Una de las primeras referencias a la Última Cena se puede ver en los escritos de Pablo. Los eruditos creen que la Cena del Señor tuvo su origen en un contexto pagano. Dicen que la tradición de la última cena probablemente se originó en las comunidades cristianas, fundadas en Asia Menor y Grecia. Durante este tiempo, se organizaron cenas para conmemorar a los muertos.