País de nacimiento: imperio Romano

Famoso como:Prisionero notorio

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¿Quién es Barrabás?

Barrabás es un personaje bíblico mencionado en los cuatro evangelios del Nuevo Testamento . Aunque la historia apareció en las versiones antiguas de los evangelios de marca , Mateo , y Juan , los eruditos creen que se agregó a Lucas mucho más tarde. No se sabe mucho sobre la historia de Barrabás, excepto que probablemente era un rebelde o un bandido que había sido encarcelado por las autoridades romanas. Antes de la fiesta de la Pascua, la multitud eligió a Barrabás, en lugar de Jesucristo, para ser liberado, según la tradición del Perdón Pascual. Poncio Pilato, el gobernador romano, liberó a Barrabás. Después de esto, Jesús fue crucificado. Los historiadores difieren sobre la autenticidad de la historia, y algunos afirman que fue inventada para normalizar el antisemitismo y culpar a los judíos por la muerte de Jesús. Otros creen que el cuento no tiene ningún significado histórico, ya que no se ha mencionado en ningún otro lugar excepto en los evangelios.

Barrabás es un personaje bíblico y un insurreccional judío (c. 30 E.C.) mencionado en los cuatro evangelios del Nuevo Testamento . La multitud judía lo eligió, en lugar de Jesucristo, para que Poncio Pilato lo liberara antes de la fiesta de la Pascua en Jerusalén.

El nombre Barrabás podría haber sido arameo para el hijo del padre (bar abba) o el hijo del maestro (bar rabban), lo que sugiere que el padre de Barrabás podría haber sido un líder judío. Orígenes, un erudito bíblico, fue uno de los muchos eruditos que sugirieron que el nombre completo de Barrabás pudo haber sido Yeshua bar Abba, o Jesús Barrabbas.

Mateo 27:16 menciona a Barrabás como un preso notorio. San Marcos 15: 7 y Lucas 23:19 sugieren que había sido encarcelado con rebeldes que habían sido detenidos por asesinato y rebelión durante la insurrección, contra las fuerzas romanas. Juan 18:40 sugiere que era un bandido.

No hay historia que mencione sus antecedentes.

Los eruditos creen que Barrabás no era solo un ladrón, sino el líder de un grupo que de alguna manera había estado involucrado en un acto violento contra las autoridades romanas. Algunos creen que era miembro de la Fanáticos o la sicarii (u hombres de la daga), un grupo de judíos militantes que deseaban expulsar a los ocupantes romanos por la fuerza.

También Jesús de Nazaret había sido acusado de traidor. Antes de su arresto, Jesús había entrado en el Templo, donde inmediatamente derribó las mesas de los cambistas e interrumpió el intercambio de ofrendas de sacrificio para la Pascua.

Los seguidores del sumo sacerdote sobornaron a uno de los discípulos de Jesús para que lo traicionara y luego arrestaron a Jesús en el Huerto de Getsemaní . Luego fue entregado a Roma y acusado de traición.

Para entonces, Barrabás ya había estado en prisión con varios otros rebeldes. Jesús fue atado y llevado a la casa del gobernador romano en Jerusalén. Tanto Barrabás como Jesús recibieron la pena de muerte, que solo podía ser perdonada por el gobernador o prefecto de Judea, Poncio Pilato, según la elección de la multitud.

Los cuatro evangelios afirman que, según la costumbre de la Pascua en Jerusalén, se requería que Poncio Pilato conmutara la pena de muerte de un prisionero a pedido del pueblo. La 'multitud' (ochlos), 'los judíos' o 'la multitud' (según algunas fuentes), fueron por lo tanto responsables de la liberación de Barrabás o Jesús, de la custodia romana.

Según los evangelios, la multitud deseaba que se soltara a Barrabás, dejando que crucificaran a Jesús de Nazaret. Pilato, por tanto, tuvo que dejar ir a Barrabás a regañadientes. El Evangelio de Mateo declara cómo la multitud decía de Jesús: 'Que su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos'. No se sabe mucho sobre lo que le sucedió a Barrabás después de su liberación.

Esta historia estuvo inicialmente presente en tres evangelios, San Marcos 15: 6 , Mateo 27:15 , y Juan 18:39 . Posteriormente, copias de Lucas también mostró un verso similar, Lucas 23:17 , aunque no estaba presente en los manuscritos originales.

El ritual de liberar a los prisioneros en la Pascua en Jerusalén se conocía como el Perdón Pascual. Los evangelios tienen cierta ambigüedad con respecto a si la costumbre era de origen judío o romano.

Algunos eruditos creen que la historia de la multitud que eligió a Barrabás para ser liberado se incluyó para justificar el antisemitismo, de modo que la gente pudiera culpar a los judíos por la muerte de Jesús.

El evangelio de Juan describe a la multitud como 'los judíos', y Mateo también culpa a los judíos, pero la composición de esta multitud es discutible. Los evangelios afirman que los discípulos de Jesús lo habían abandonado en el momento en que fue arrestado. Por lo tanto, era más probable que Barrabás hubiera tenido personas que lo apoyaran para la liberación. Algunos creen que los discípulos de Jesús también podrían haber sido parte del grupo que exigió la liberación de Barrabás, de modo que el sumo sacerdote quedó satisfecho.

El historiador judío Max Dimont afirmó que la historia de Barrabás carecía de credibilidad tanto desde el punto de vista romano como judío. La historia proyectaba a Poncio Pilato, un gobernador romano, obligado por la opinión de una pequeña multitud de civiles desarmados, a liberar a un convicto por asesinato.

Un gobernador romano que lo hiciera podría haber sido ejecutado él mismo. Dimont también argumentó que la costumbre del 'privilegio de la Pascua, donde un criminal fue liberado, solo se menciona en los evangelios. Ninguna otra escritura o texto menciona lo mismo.

Sin embargo, el novelista ruso Mikhail Bulgakov, creó una versión más creíble de Pilato en su novela. El Maestro y Margarita (1940). Pilato fue retratado en la novela como un oficial acosado, amenazado por un sumo sacerdote para ejecutar a Jesús.

Versiones antiguas de Mateo 27: 16–17 menciona a Barrabás como 'Jesús Barrabás'. Orígenes afirmó que un bandido no podría haber sido llamado Jesús, por lo que probablemente un hereje posterior agregó 'Jesús' al nombre de Barrabás.

Sin embargo, otros sugieren que los escribas podrían haber eliminado el bit 'Jesús' del nombre original 'Jesús Barrabás' para evitar faltarle el respeto al nombre de Jesucristo.

Sin embargo, muchos eruditos modernos argumentan que un escritor cristiano no equipararía deliberadamente a Cristo con un criminal.

Benjamin Urrutia, coautor La Logia de Yeshua: Los Dichos de Jesús , cree que Yeshua Bar Abba o Jesús Barrabás era en realidad Jesús de Nazaret, conocido por un nombre diferente. También cree que no hubo una elección real entre dos criminales.

Afirma que Jesús pudo haber sido el líder de una rebelión judía contra los romanos. Josefo declaró una rebelión similar en sus escritos.

Algunos eruditos como Hyam Maccoby, Stevan Davies y Horace Abram Rigg creen que Jesús y Barrabás eran la misma persona.

En la novela de 2012 de Naomi Alderman En el evangelio de los mentirosos , Barrabás aparece como uno de los protagonistas.

Profesor Barabas , el personaje de cómic belga, recibió su nombre del personaje bíblico.

La novela de Fulton Oursler de 1949 La historia más grande jamás contada Destacados Barrabás como amigo de San José , el esposo de María y el padre de Jesús . Joseph amigo, inicialmente conocido como Samuel , era un rebelde que intentaba derrocar el dominio romano. Samuel , después de conocer la historia de Jesús el nacimiento, dicho Joseph que se estaba rebautizando a sí mismo como 'Jesús Barrabás'.

La película de 1961 Barrabás , que se basó en una novela de premio Nobel -el autor ganador Pär Lagerkvist, hizo que Anthony Quinn interpretara Barrabás . Del mismo modo, el 1961 MGM película Rey de Reyes retratado Barrabás arresto.

La novela de Mikhail Bulgakov El Maestro y Margarita estaba a punto de Poncio Pilato el juicio de Yeshua Ha-Notsri (Jesus de Nazareth).